Résumé

Penser la sécurité des femmes dans la ville de Montréal à partir de l'aménagement urbain permet différentes actions :

1. prévenir la criminalité et la violence à trois niveaux : situationnel, du développement social et des interventions pénales et judiciaires ;
2. mobiliser les capacités collectives (il faut concilier les différents intervenants, les différentes philosophies et les différents moyens d'action);
3. agir sur les circonstances et sur l'environnement, c'est-à-dire sur le développement social.

Il y a deux facettes à ce projet : d'une part, réduire les circonstances d'agression et, d'autre part, augmenter le sentiment de sécurité des femmes.

La problématique du genre est centrale. Les femmes se disent plus insécures que les hommes en ville. Les crimes et le continuum de violence suscitent le sentiment d'insécurité chez les femmes. Les causes de cet écart entre les sexes sont nombreuses : le traumatisme, la socialisation à la vulnérabilité, la dichotomie privé-public, et les relations inégalitaires entre les hommes et les femmes.

Les deux fondements de base sont : 1) la prévention du crime par l'aménagement urbain (PCAM) et 2) l'expertise des femmes. L'expérience de Montréal remonte à 1990 et a toujours fonctionné à partir de partenariats entre des comités locaux et des comités de femmes. En somme, les principes de l'aménagement sécuritaires sont :

1. La signalisation - savoir où l'on est et où l'on va.
2. La visibilité - voir et être vue.
3. L'affluence.
4. La surveillance formelle et l'accès à l'aide.
5. L'aménagement et l'entretien.
6. La participation de la communauté.

Plusieurs exemples de l'application de ces principes sont illustrés. Néanmoins, il reste que plusieurs enjeux se dessinent : l'achalandage; l'accessibilité dans le cadre de la privatisation des lieux publics; la consultation populaire; la tendance vers la réduction de la réglementation; le leadership des villes; les femmes doublement discriminées; les outils d'intervention (guides, politiques, etc.); et le transfert ou la généralisation de l'approche vers d'autres cultures.