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Plenaria II : Estrategias de fortalecimiento
de las capacidades de actuar de las mujeres
Panelistas :
Leona Heillig [L.H.]
Connie Guberman [C.G.]
Ana Hernandez [A.H.]
Pregunta/comentario n. 1
[Tanzania] : Conozco la guía de evaluación
de la seguridad por medio de las marchas exploratorias. He tratado de
utilizarla en mi ciudad en Tanzania, pero dicha guía no está
orientada hacia la problemática dentro de mi contexto específico.
Teniendo en cuenta que el 70% de los residentes viven en zonas marginales,
-es decir, un contexto muy diferente al de la ciudad de Montréal-
¿Cómo es posible tener en cuenta estas diferencias ? ¿
Se ha pensado en adaptar la guía de evaluación del norte
a las preocupaciones del sur ?
Reacción n. 1
[C.G.] : El documentar todo lo que pasa representa
un real reto. Sería necesario que las marchas exploratorias
pudieran corresponder a diversas realidades. Por ejemplo, en Bolivia
dónde hemos realizado marchas exploratorias, fué necesario
adaptarse. Hemos identificado y nombrado ciertas cosas. No hay datos
sobre ello. ¿ Tienen ustedes (dirigiendose a la audiencia) otros
modelos que el de METRAC ?
[S.S.] : La experiencia de ONU-Habitat puede crear un
vínculo con la experiencia de METRAC y con el Programa
de ciudades más seguras. Se podría crear un proyecto
piloto.
[C.G.] : Es preciso reunir y documentar las mejores
prácticas que existen en el mundo con respecto a las marchas
exploratorias.
Pregunta/comentario n. 2
[Jefa de empresa, Perú] : En lo que se refiere
a la autodefensa de las mujeres, yo creo que es necesario primero que
nada, enseñar a las mujeres a ser autónomas económicamente,
por medio de los programas en los que ellas pueden crear su propia empresa
y en dónde pueden desarrollar un producto propio. De ésta
forma ya no dependerán del marido.
Reacción n. 2
[L.H.] : En Estados Unidos, se habla de tres factores
importantes que constituyen el ciclo de la dependencia y que representan
los obstáculos a la autonomía de las mujeres : vulnerabilidad,
dependencia económica y psicológica, y la falta de información.
Tratar estos tres aspectos es la solución ideal.
Pregunta/comentario n. 3
[?] : La autodefensa es una respuesta práctica.
¿ Cómo podemos ir mas allá, con el fin de cuestionar
los modelos culturales en la relación hombres-mujeres y disminuir
la violencia ? ¿ Las prácticas de autodefensa tienen algún
impacto en ese sentido ?
Reacción n. 3
[C.G.] : Cambiar los esquemas culturales es una tarea
demasiado larga y complicada. En Bolivia, los arquitectos no han entendido
el análisis feminista de la violencia, lo cuál impide
la participación de las mujeres en una planificación urbana
más segura. Para ayudarlos a entender esto, les hemos propuesto
un ejercicio, se trata de hacer la pregunta siguiente a la mujer de
su familia : " ¿ Alguna vez ha decidido no hacer alguna
cosa por temor a su seguridad ? " Varios de ellos han resultado
sorprendidos al saber que alguna mujer que conocen ya ha decidido no
hacer una actividad deportiva, por ejemplo, por temor a su seguridad.
Cuando la gente se siente afectada directamente, tiene propensión
a ser más sensible, y por consiguiente, a actuar.
[L.H.] : Lo privado tiene una dimensión
política. La violencia es de igual forma intercultural, es difícil
formular hipótesis generales con el fin de saber que estrategias
serán las mejores en un contexto cultural determinado. Es preferible
ofrecer a las mujeres varias opciones, y que sean ellas quienes decidan
cuál de éstas opciones será la más apropiada.
Durante la acción de autodefensa, el elemento de sorpresa es
muy eficaz, sin embargo la forma en que una mujer va a poner en marcha
dicho elemento de sorpresa depende de su propia situación. Por
ejemplo, sabemos que gritar es una buena forma de hacer funcionar el
elemento de sorpresa, pero para las mujeres pertenecientes a ciertas
culturas, este comportamiento no es aceptable, asi que adoptarán
otro tipo de estrategias, adaptadas a su contexto y a sus capacidades.
De cualquier forma, en el curso de autodefensa, gritar les hace mucho
bien.
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